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比如说，有东谈主到农村去作客，进门时，主东谈主颠倒好客，也保重招待。关联词，不知谈为什么，过了一段本领后，主东谈主就短暂变得不欢欣，对来宾爱搭不睬，巴不得来宾快走。

我的一个侄子，第一次到岳父的亲戚家，就遭遇过这种尴尬。从日常来看，这位亲戚狠恶常好客的东谈主，待东谈主接物齐颠倒精细分寸，为什么短暂出现这种情况呢？他百念念不得其解，不知哪方面得罪了亲戚。

他向我大吐苦水，要我维护分析，我一时也理不清条理。

直到有一天，他到我家里来，我发现他有一个不好的习惯性看成，我才知谈，原本他是在亲戚家“犯讳”了。

原本他没事的本领，他可爱倚在门框上，用脚踩着门槛。数次到我家里，齐是如斯。这种看成，对一些有传统念念想农家来说，是最不可爱的看成之一。

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许多农家，对我方家里的门垂青，在日常生涯中有许多的“门规”，必须得盲从，不然他们就会很不欢欣，觉得是抑制了家里的“风水”。

日常，他们对我方家里东谈主的“门规”条目就有不少。

比如说，家里东谈主从外面劳顿回家，进院门的本领，锄头不成扛在肩上，而是用手提着进门。通常，若是扛着锄头进别东谈主家的院门，要么就把锄头放在门外，要么就把锄头放下来，提着锄头进门。

又比如，家里东谈主挑着一担水桶，到地里浇地，回家进院门时，要把一只水桶拿下来，用另一只手提着，还有一只水桶不错仍然放在担子上，这么就幸免挑着空水桶进门。

诸如斯类，对自家东谈主来说就有许多的“门规”，而对外东谈主通常也有许多的“门规”。

在农家，东谈主们对门齐很青睐，但也有轻重之别。日常不错分为三个等次：第一迫切的门是堂屋大门和厨房门，关于一家东谈主就说是纯净不可骚扰；第二是院子大门和主东谈主住的房门；第三是其他东谈主住的房门，以过头他的门。

在传统节日历间，尤其是中元和除夕，以及祭祖的日子，统共的门槛齐很迫切，被看得颠倒纯净。

本文要点先容的是上农家门作客，概况到别东谈主家串门，需要了解的5条“门规”，以备往往之须。

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一、不可踩门槛

到农家去作客，概况串门时，只可跨过门槛，不成将脚踩在门槛上，尤其不成长本领将脚踩在门槛上。

不同场地，门槛的民风内涵有所辞别，主要有以下四种说法。

一是门槛是先人休息的场地。先人回到家里来，就坐在门槛上休息。若是踩踏家里和门槛，就等于踩踏先人的头。

二是门槛代表家里东谈主的头。堂屋门槛代表男主东谈主的头，厨房门槛代表女主东谈主的头。其他门槛折柳代表其他家庭成员的头。踩踏别东谈主家的门槛，就是踩踏家里东谈主的头。

三是门槛是财神爷住的场地。若是踩踏别东谈主家的门，就等于把别东谈主家的财神爷给踩在眼下，得罪了财神爷，家里财气会变差。

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四是门槛是门神爷住的场地。踩踏门，就是踩踏门神爷，这么就会将门神爷遣散，家里就莫得门神爷守门了，家运就会变差。

二、不成伸出双手拦门

伸出双手拦门，是许多东谈主习惯性的一种看成，亦然许多东谈主在神不知，鬼不觉中就冒犯“门规”。

经常来说，若是从门外向房间内看时，将双手分加把在双方的门框，酿成了一个拦门的姿势。若是从房间内向外看时，通常也将双手把住双方的门框，亦然一种拦门的姿势。

民间俗信觉得，用双手拦门，不论是从里向外拦，依然从外向里拦，齐会挡住家里的财源。

其中，拦别东谈主家的堂屋门、厨房门和主东谈主住的房间门，是最让主东谈主厌恶的。

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三、不成跨在门槛上站着不动

这种看成，就是将双腿跨在门槛上，一只脚在门槛内，一只脚在门槛外，站着不走。

这种看成，一些场地的民风说法，与踩踏门槛的性质大同小异。

另外，还有一种较渊博的说法是，一只脚在室内，一只脚在室外站着，是一种不进不出的神志，像是心惊胆颤。这么会让家里东谈主作念事犹彷徨豫，莫得目的。

四、不成站在门里门外

意旨真谛就是说，不成在门框边界内的室内和室内站着不动，影响收支门的东谈主通行。

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民间俗信觉得，只可一些幽魂不散的魂灵才这么作念，对这里就祥瑞。也有的说，这么站着会挡家里的财源。

内容上，这么站着就是封闭门的通行，这种举止，任何场地的东谈主齐不可爱。即等于办公局势门，概况一些大家局势的门，也通常如斯，也莫得东谈主可爱这么站着的东谈主。即便嘴上不说，心里依然黯然奋。

五、不成坐门槛

不成坐别东谈主家的门槛，这种说法与第一种的民风说法类似。这里就不类似了。

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不外，现时农村新建房当代化民居，一般莫得门槛了，也就不存在坐别东谈主家的门槛。

若是是传统民居，也就是旧式房屋，概况仿传统新建民居，依然有门槛的。在农村，坐别东谈主家的门槛，亦然有些东谈主的习惯性看成。

以上农家的“门规”，经常是在神不知，鬼不觉中就冒犯了，渊博量的本领，当看到主东谈主短暂不欢欣时，还不知谈发生了什么事，概况不知如何就得罪了主东谈主，内容上就是我方的举止上出了问题。

农家主东谈主一般不会当把这种禁忌凯旋说出来，主要默契时待客的保重短暂冷淡，语言的语气也变得让东谈主难以领受。等来宾走了后，一般会在背后褒贬这种东谈主莫得家教。

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临了，这里要说的是，像农村这种“门规”属于一种禁忌习俗，也算是民间的一种信仰吧，是莫得兴味可讲的，也莫得东谈主因为这事来诡辩个子丑寅卯，一切齐发生在不言中。因此，这种事不成用是否科学来研究。

东谈主与东谈主之间的往复，安然的是入乡问俗，入乡顺俗巨屌 推特，尊重当地习俗，既能体现出我方的教会，也免得让我方堕入搅扰的陷地。